心理行为是什么呢？
是指人的个体和群体，
在某种特定的时间和空间，
形成的思维、三观、认识，
以及生活方式和行为方式。
楚文化对楚人的行为心理，
又有什么主要特征呢？
崇火尚风、恋家爱国、开放融合，
从众逆反、革新鼎故、浪漫猎奇。
可以说楚风俗独树一帜！
楚国楚地楚人尚火尚赤。
他们的建筑、服饰、器物，
均以赤色为祥为贵为吉；
民间盛行巫风，
祭祀活动时巫歌声声唱起。
《九歌》就是巫师祭神歌曲；
楚地民间婚丧嫁娶，
都会用火和红色消灾接喜；
楚人有崇凤的历史传统，
九凤人面鸟身象征楚先祖，
是楚人崇拜的的神鸟图腾！
楚墓中发现的“龙凤画帛”、
”凤踏虎架鼓”便是实物例证；
屈原吟唱：“吾令凤鸟飞腾兮，
继之以日夜！”
楚先民们认为火（赤色）
与凤代表吉祥胜利，
凤飞九天驱邪避灾、逢凶化吉。
楚人对自己的家国忠心，
卞和得一荆山璞玉，
两次献给楚王被拒，
他抱玉痛哭终于献出，
成为佳话传颂“和氏璧”；
楚令尹孙叔傲助庄王称霸，
家中却没有什么积蓄，
被楚人赞为循吏良臣；
屈原是怀乡爱国的典范，
虽遭陷害被放逐不离故土，
报国无望而投江一表心迹。
从众、逆反是矛盾的行为心理，
在楚人身上却得到了融合统一。
熊绎创业很是艰辛而筚路蓝缕，
众部落及族人都一起同甘共苦，
上下一心君臣同德积极的从众。
楚人逆反的心理行为可见民俗：
周民俗崇尚右，楚人则偏尚左。
周人坐卧朝向面南背北头北足南，
而楚人却迥然不同方向均向东；
周鼎是社稷王权象征皆视为神器，
楚庄王竞冒天下大不违敢问轻重！
这也表示了楚人的逆返行为心理。
楚文化十分浪漫猎奇，
对中华文化贡献有力。
楚建筑层台累榭高堂邃宇，
与自然融合崇尚天人合一。
源于远古图腾多用红色和黑色，
九重之台始于垒土怀高峻追求。
既有台榭之妙又可纵目远眺，
可为我国古代建筑的里程碑！
浪漫主义诗人屈原，
是创造新体文学的先驱。
远古时期的文化雏形，
黄炎时掌文化者名为史，
苗黎族掌文化者名为巫。
后融合而成的华夏族，
是巫史两种文化并存，
史重人事、长于征实。
巫事鬼神，富于想象。
春秋战国时期史巫成熟，
这时屈原在楚创“楚辞”
其浪漫猎奇的想象力，
推动文学到了更高境界，
“逸响伟辞，卓绝一世”。
影响了一代代的文学人。
在文学上两种文化合流，
“北诗南辞”如日月辉映，
丰富了中华文化万年不朽！
庚子鼠除夕抱头夜窜溜去，
辛丑牛初一昂首迎春而至。
祝朋友顺意、牛年大吉！
春节欢度后咱们再茶叙！
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